საუკუნეების განმავლობაში ქალის კეთილდღეობა დამოკიდებულია მის მიმზიდველობაზე მამაკაცების თვალში (და მათ შეხედულებებზე ამ მიმზიდველობაზე). მე -20 საუკუნის შუა რიცხვებში დამოუკიდებლობის მოპოვებისა და ნაწილობრივ წარმატების მიღწევა მათი უფლებების დასაცავად, დასავლეთის ქალბატონებმა გააცნობიერეს, რომ მათი კეთილდღეობა ისევ დამოკიდებული იყო - ამჯერად სოციალური ნორმების კარნახებზე, ძირითადად კოსმეტიკის მწარმოებლების მიერ. წინა სტატიაში სილამაზის პირობითობის შესახებ, "Lenta.ru" - მ ისაუბრა წარსულ შეხედულებებზე სიშიშვლეზე. ახალი სტატია ეძღვნება ქალთა ბრძოლის ისტორიას ბუნებრიობის დასაბრუნებლად.
სამკუთხა ბუჩქი
სინამდვილეში, გასული საუკუნის მეორე ნახევარში ქალის სიშიშვლის ისტორია (და მისი პირობითობა) ადვილი საძიებელია: იგი დეტალურად არის დაფიქსირებული ქალთა ჟურნალების ფოტოებზე, მოზრდილთა ფილმებსა და პლაჟებიდან და კურორტების მრავალ სარეპორტო ფოტოში. თუ Playboy- ს და მის მსგავსებსა და XXX ფილმებს მაინც შეიძლება ეჭვმიტანილი ჰქონდეთ "თაყვანისმცემელთა მომსახურება" - სამყაროს ობიექტური სურათის დამახინჯება მამაკაცთა ეროტიული იმპულსების გამო (და მათი სურვილი გადაიხადონ ამ იმპულსებისათვის), მაშინ ჩვეულებრივი ჟანრული სცენები, გადაღებული სამოყვარულო ფოტოგრაფების მიერ, არავინ, რა თქმა უნდა, არ არის რეჟისორი.
რა შეიმჩნევა? ერთ-ერთმა ინტერნეტ მასმედიის ერთ – ერთმა გასართობმა ერთხელ შეაგროვა მამაკაცთა ჟურნალების მთელი არჩევანი სხვადასხვა წლებიდან, რაც ასახავდა ეპილაციის ტენდენციებს. ზოგადად, ამ საკითხში ევოლუცია ნამდვილად მიდიოდა თმის ხაზის უფრო მეტად შემცირებისკენ: სიმბოლოთი რომ ვთქვათ, ტოლსტოის წვერიდან დოსტოევსკის წვერისა და ჩეხოვის თხისაგან მაიაკოვსკის გაპარსული ნიკაპამდე.
გასული საუკუნის 50-იან წლებში, Playboy- ს ფოტოს გოგონებს შიშველი სხეული ჰქონდათ გაფორმებული აყვავებული სამკუთხა (განსხვავებით ბრილიანტის ფორმის "მამაკაცის თმის თმით") ბუჩქით, რომელიც გასული საუკუნის 80-იან წლებში ვიწრო ზოლად გადაიქცა, 1990-იან წლებში ეს გახდა ახირებული "ინტიმური თმის ვარცხნილობა"., და მთლიანად გაქრა ნულოვანი. და საპარსები აღარ არის საკმარისი: თმა ნულამდე მიდის საუკეთესო შემთხვევაში შაქრით, უარეს შემთხვევაში - ხალიჩის ლაზერული ეპილაციით.
მიზეზობრივი ადგილი
მოზარდებისათვის იაპონური ანიმეს პოპულარობამ, ე.წ. ჰენტაიმ, ასევე ითამაშა გარკვეული როლი თანამედროვე მამაკაცების (და მათ შემდეგ - ქალების) სიყვარულში სუფთა გაპარსული სხეულების მიმართ. სინამდვილეში, "ფანერსერვისის" კონცეფციას მხოლოდ ერთი პორნო მულტფილმი აქვს. გენეტიკურად, იაპონელი ქალები, როგორც წესი, ძალიან "მოკლე თმები არიან" (რამაც ისტორიის ზოგიერთ პერიოდში გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ინტიმურ ადგილებში შედარებით უხვი თმა მათ იშვიათი სილამაზის კანონში იზრდებოდა). ჰენტაის პერსონაჟები ასევე ხშირად ძალიან ახალგაზრდები არიან, ფაქტიურად სკოლის ასაკის: ლატენტური პედოფილის სიხარული. გასული საუკუნის 80 – იან და 1990 – იან წლებში პროვოკაციული მულტფილმების ღრუ (და არაბუნებრივად სრულფასოვანი მკერდი ასეთი სათუთი ასაკისთვის) ევროპელებისა და ამერიკელების ფანტაზიების საგანი გახდა. გასული საუკუნის ბოლოს ასეთი გოგონები იბეჭდებოდა მამაკაცთა ჟურნალებშიც.
ასეთი სტანდარტის პოპულარიზაცია ძალიან სასარგებლო აღმოჩნდა მათთვის, ვინც აწარმოებს თმის მოსაშორებლად კოსმეტიკას, საპარსებსა და პირებს, ყველა სახის დეპილატორებს და, რა თქმა უნდა, თმის მოცილების მოწყობილობებსა და მასში აღჭურვილ სალონებს. დეპილაციური კრემები და წებოვნება არ არის ათასი წლის, მაგრამ ისინი მხოლოდ ბოლო ოცი წლის განმავლობაში გახდა გარკვეულწილად ჰიპოალერგიული (და მაინც ყველასთვის შესაფერისი არ არის).
ამ ტენდენციის ლიდერმა, ჟილეტმა, ვენერას "სპეციალურად ქალური" უსაფრთხოების საპარსები შეუცვალა კასეტებით მხოლოდ 2001 წელს, ხოლო მამაკაცებისათვის "razor" - ის პირველი პროტოტიპი (რომელთანაც ქალებიც იპარსავდნენ) გამოჩნდა 1900 წელს. სერია 1920-ში - პროგრესის სიჩქარე არ იყო იგივე). გიგანტის მარკეტინგის გადაწყვეტილებას, ძირითადად, ორმა მთავარმა ფაქტორმა უკარნახა: ქალთა მოთხოვნამ გადააჭარბა კრიტიკულ წერტილს და ბაზრის წილი უნდა დაეკავებინა კონკურენტებისგან ცვილის ზოლებითა, დეპილატორებით და კრემებით.მთელი ამ ბრწყინვალების სარეკლამო რგოლებში უმეტესად ფეხები ჩანს, ასე ვთქვათ, აშკარა და, შესაბამისად, უდანაშაულო ადგილი ეპილაციისთვის, მაგრამ მანქანა, დეპილატორის მსგავსად, შეიძლება გამოყენებულ იქნას ბევრად უფრო ინტიმურ ადგილებშიც - მაგალითად, მკლავები.
იღლიის ცრემლები დნება
ზოგადად, იდაყვის გაპარსვა და ზოგადად, გახდა არა მხოლოდ ესთეტიკური, არამედ ეთიკური დისკუსიების და, განსაკუთრებით, ნეო-ფემინისტური დისკურსის პიკი. იცოდნენ თუ არა ფემინიზმის მაცნეებმა მეოცე საუკუნის დასაწყისში, რომლებიც თავხედურად გამოვიდნენ ქალაქში საცურაო კოსტუმებით და კაფეებში ისხდნენ მათთან, იცოდნენ, რომ მათი შვილიშვილები დაიწყებდნენ ბრძოლას იმისთვის, რომ არ გაეპარსათ ხელები? ძნელად. თუ ბებიები პოლიციის განყოფილებებში წაიყვანეს საზოგადოებრივი ზნეობის შეურაცხყოფის გამო, ძალიან, ძალიან მოკრძალებული საცურაო კოსტუმების გამოჩენამ, რომლებიც ფეხებს თითქმის მუხლებამდე ფარავდა, მაშინ შვილთაშვილებს ცივილიზებულ ქვეყნებში გაუპარსავი ხელისგულების დემონსტრირებისთვის არაფერი ემუქრებათ - გარდა პატრიარქალური მამაკაცებისა და "ვედური" ქალების აღშფოთებული ყვირილისა სოციალურ ქსელებში, დიახ, დეპილაციური მოწყობილობებისა და კოსმეტიკური საშუალებების მწარმოებლების ჩუმად წყევლა.
მკლავების პოსტ-ათასწლეული თმის ვარცხნილობისთვის ბრძოლის ცენტრში მდგომარეობს სხეულის პოზიტიური იდეოლოგია, რომელსაც ასე არ უყვართ ზემოხსენებული პატრიარქები და მათი ვედური მეგობრები. ყველაზე ხშირად, საშუალო ადამიანი სხეულის დადებითობას უკავშირებს ეგრეთ წოდებულ ფაცხამინგის წინააღმდეგ ბრძოლას - ჭარბი წონის ადამიანების დამცირებას და გარეგნულ შესაბამის დეფექტებს. ამასთან, სინამდვილეში, სხეულის პოზიტივისტებისთვის ძალების გამოყენების ობიექტი უფრო ფართოა: ისინი ეწინააღმდეგებიან არატრადიციული გარეგნობის მქონე ადამიანების მიმართ განხორციელებულ ყველანაირ შეტევას. მათი აზრით, ყველა ადამიანი შეიძლება იყოს ლამაზი და - თუ ამას ავიღებთ - ქალები გამონაკლისის გარეშე: მოხუცები და ახალგაზრდები, მუწუკებით (კანის ანთება) და ვიტილიგოთი (პიგმენტაციის დარღვევები), სრულებითა და წვრილებით, სტრიებითა და ნაწიბურებით და ა.შ. ჩართული
ლამაზი, სხეულის პოზიტიური კანონებითა და თმიანი ქალების მიხედვით: თუ ბუნებრივად თმები ხართ, თავის გარდა, სხეულის პოზიტიური მიესალმება მას. Shaggy ფეხები, pubis და armpits არ არის სიმახინჯე ან laziness of uncempt ქალის (ხშირი და საკმაოდ მანკიერი არგუმენტი ტრადიციონალისტების), მაგრამ უბრალოდ ალტერნატიული ფორმა სილამაზის. პატრიარქების ჰიგიენური შეტევები, თმის მკლავების დამცველი, მარტივად (და გონივრულად) უპირისპირდება იმ ფაქტს, რომ განვითარებულ ქვეყნებში წყლის პროცედურებისა და ანტიპერსპირანტიული დეოდორანტების ხელმისაწვდომობის ამჟამინდელი დონე საშუალებას იძლევა ნებისმიერი სუნის აღკვეთა გაუპარსავ ადგილებში უარეს მდგომარეობაში, ვიდრე გაპარსული ადგილები.
სხეულის პოზიტიური და ნეოფემინიზმი
ახალი დასავლური ფემინიზმი იბრძვის არა მხოლოდ ქალის ძირითადი უფლებებისთვის (სულ მცირე, მე -20 საუკუნის შუა და მესამე მეოთხედის თითქმის ყველა ევროპელმა და ჩრდილოეთ ამერიკელმა ქალმა მიიღო საარჩევნო უფლება და აბორტის უფლება), არამედ ასევე ქალის უფლება კაცს გაუნაწილოს ცხოვრებისეული სირთულეები, მიიღოს თანაბარი ანაზღაურება ანაზღაურება და მასზე მეტად არ აწუხებდეს გარეგნობას. ეს სიმართლეა: მაკიაჟი და მოვლის კოსმეტიკა, მანიკური-პედიკური და ეპილაცია ყველანაირი და მრავალფეროვანი, ხშირად არასასიამოვნო, მაგრამ "სექსუალური" ფეხსაცმელი და ტანსაცმელი (როგორიცაა მაღალქუსლიანი და ვიწრო მოკლე კალთები) ქმნის დიდ ხარვეზს ქალთა ბიუჯეტში და მის გარეშე რომ ძალიან მდიდარია თანაბარი სამუშაოსთვის ჯერ კიდევ არათანაბარი ანაზღაურების გამო.
ეს ზოგადად პრაქტიკული ბრძოლა მიმდინარეობს მაღალი ლოზუნგით "დარჩი შენ, შენ მშვენიერი ხარ, ყველას": თუ არ გსურთ გაპარსოთ ხელები და მიიღოთ მანიკური, ნუ გაიპარსავთ ან მანიკურს, თქვენ საკმარისად კარგად ხართ. განსაკუთრებით მოწინავე ბრენდები (როგორც წესი, მცირე, დამოუკიდებელი და ხმამაღლა აცხადებენ თავიანთ ფემინიზმს) უშვებენ სრულიად მოულოდნელ სილამაზის პროდუქტებს, როგორიცაა საღებავები ქვევრისა და ქალის თმისთვის და პარიკები ხელოვნური ბეწვისგან დახეული თვალების ჩრდილებით.
რა თქმა უნდა, პარფიუმერულ და კოსმეტიკურ გიგანტებს არ აქვთ ამის გაკეთება. ისინი იძულებულნი არიან შეცვალონ რეკლამების ტონი გლამურულიდან ჩვეულებრივი სპორტულიდან, განაცხადონ თავიანთი მხარდაჭერა სილამაზისადმი "ინკლუზიური" მიდგომისა და აუდიტორიის არჩევანის თავისუფლებისადმი. მაშინაც კი, თუკი ამგვარი ვიდეოში არის ნაოჭებიანი გოგონა, ის მაინც მშვენივრად ჯდება და საჭიროების შემთხვევაში - და ფოტოშოპურიც.და, მართალია, როგორც ჩანს, პარსვა რჩება "მის არჩევანად", მანქანათა ხელსაწყოების ვიდეოში გადაპარსული გოგონა მნახველს არ აჩვენებს.
მეორეს მხრივ, მოდის სახლები მოუთმენლად შეუერთდნენ სხეულის პოზიტიურ თემას: Dior Maria Grazia Chiuri- ის შემოქმედებითი ხელმძღვანელისგან, რომელმაც წამოიწყო მისთვის მინდობილი სახლის ჩვენება მაისურებით, მკერდზე femp-story. მოდის ბრენდი & სხვა მოთხრობები და გოგონათა ახალგაზრდული ბრენდი Monki, რომელსაც შვედური გიგანტი H&M ფლობს … ამ უკანასკნელში დიდი ყურის, ბორბლიანი, სავსე, ლაქებითა და, რა თქმა უნდა, ახალგაზრდა ქალბატონის გაუპარსავი მკლავებით გამოჩნდება სარეკლამო გადაღებებსა და რეკლამებში. შვედეთი ზოგადად ფემინიზმის ევროპული დასაყრდენია, მაგრამ სხვა ქვეყნები იწყებენ მის მაგალითს, თუმცა ფრთხილად. მაგალითად, ბევრი იტალიური ბრენდი იწყებს პლუს ზომის ხაზებს. ყველაფერი ლოგიკურია: ქალები თვითონ შოულობენ ფულს და ადრეული ასაკიდანვე ყიდულობენ საკუთარ სამოსს - მათ მოსწონთ ისინი, თქვენ მხოლოდ მოდით არ იქნებით სავსე.
ვარსკვლავებმა ასევე გადაწყვიტეს სხეულის პოზიტიური დღის წესრიგით ტარება. თუ 1990-იან წლებში გაუპარსავი მკლავები იყო პანტი სმიტისა და Riot Grrrls- ის სულისკვეთებით პანკის მანიფესტი, მაშინ 2000-იან წლებში ფემინისტმა ვარსკვლავებმა, როგორიცაა ჯულია რობერტსი, ჯემიმა კირკი და მადონა, რისკავდნენ თმის გამოჩენა ცნობილ ადგილზე (თუმცა, ჯერჯერობით ბევრი მხოლოდ ზოგჯერ). სოციალური ქსელები პოპულარობას მატებს და ნებისმიერი PR კარგია, გარდა ნეკროლოგიისა.
2010-იანი წლების ბოლოს დასავლურ სამყაროში აღარ ფიქრობენ თავს სხეულის პოზიტივის გარეშე, როგორც ნეო-ფემინიზმის განუყოფელ ნაწილს. ჯერჯერობით, სიმართლე გითხრათ, პატრიარქალური, თუნდაც მისი ყველაზე ლიბერალური წარმომადგენლების წინაშე, რუსეთი ერთობლივად იშმუშნება სოციალურ ქსელებში, როდესაც ხედავს, რომ ფემინისტი ბელა რაპოპორტის საზოგადოებრივი თმის თმა გამოირჩევა მისი ტრუსების ქვეშ (სხვათა შორის დასავლეთში, პროგრესული საზოგადოება აპლოდისმენტებით უპარსავს სუპერმოდელებს, გიგი ჰადიდს, სიყვარულით ჟურნალში და საკუთარ სოციალურ ქსელებში ათავსებს თმას hairypitsclub. წლევანდელი ოსკარის გამარჯვებული ფრენსის მაკდორმანდი გამოჩნდა ქანდაკებისთვის, არანაირი მაკიაჟი და სტილი, და ყველა ტაშს უკრავდა. ახლა ქალებს არა ქალები ასიამოვნებენ, არამედ ბრენდები. მსგავსი დროები: გოგონა ძალა, რისი გაკეთება შეგიძლია.
